Cómo atraer a una mujer que no está interesado

Quizás estés interesado en saber cómo seducir a una mujer para finalmente enamorarla. Es importante que no trates de convencerla de que le gustas. Si una mujer no está interesada en ti a pesar de que ya aplicaste todas las técnicas, entonces deberás calmarte y no rogar, suplicar o seguirla como una suerte de acosador. No deberíamos estar inventando y explicar el porqué. Si una persona que nunca me ha visto y yo en mi amor platónico trato de conquistar lo que hago es fastidiar a esa persona en la mayoría de las veces, en otras ocasiones esa persona hablara con a... No es fácil conquistar a una mujer por WhatsApp con la que no has tenido mucho contacto en persona. Pero con estas estrategias, trucos y consejos es mucho más fácil conseguir una cita con esa chica que te gusta. Conoce las 22 mejores estrategias para conquistar a una mujer por WhatsApp: 1. No le respondas Descubre cómo seducir a una mujer a través de la fuerza energética. Materiales: 4 semillas de granada. Modo de hacer: para esa simpatía es necesario que usted pueda ver a la persona que está interesado (a). En un día que tenga Luna Nueva, coloque debajo de su lengua las 4 semillas de granada y repita 4 veces el nombre de la mujer que le ... Para ir terminando te recalco que las técnicas sobre cómo atraer a una mujer tendrán mejor efecto y buenos resultados si sigues esos consejos importantes que te mencione anteriormente. Ahora si ya tienes una relación amistosa con una mujer, no lo pienses demasiado e invítala a salir. Mantén la conversación, sin ser demasiado insistentes. Cómo atraer a alguien que no está interesado Con estos consejos lograrás que esa persona piense más en ti, y esto hará que te encuentres más cerca de lograr que se enamore. Por: Amparo ... Paso 1: Dominar los requisitos mínimos para seducir a una chica: para que una mujer te encuentre atractiva, necesitas saber cómo crear una atracción sexual y mostrar su confianza en sí misma. En este paso, les explico cómo asegurarse de que no lo vean sólo como un amigo. Si quieres saber cómo atraer a una mujer no escojas esa camisa que está tirada en el piso. Incluso si crees que huele bien, no te la pongas para ir de ligue. Ponla en el cesto a donde pertenece si estás pensando en acercarte a una dama. Las mujeres son mucho más sensibles a los olores que los hombres. Las mujeres que no demuestran sus emociones son percibidas como frías, se caracterizan por ser perspicaces e indiferentes con cualquiera que se les acerque. Esta actitud es muy atractiva, porque plantea un gran reto. Por eso muchos hombres se preguntan cómo enamorar a una mujer fría. No cualquiera asume el desafío de enamorar a una

La Verdadera Vida de Jesus

2018.03.30 17:25 jopeu2 La Verdadera Vida de Jesus

La verdadera vida de Jesús
En algunos puntos de la historia de Jesús contada por la iglesia cristiana, se puede ver claramente la falta de veracidad de los hechos, como la idea de que Jesús nació de María, una virgen que no ha tenido relación carnal. Este es uno de los dogmas más rígidas de la Iglesia, pero no siempre fue un consenso entre los cristianos. Algunos textos apócrifos de los siglos II y III sugieren que Jesús es el fruto de una relación entre María y un soldado romano. La niña María tiene 12 años, cuando concibió a Jesús. En la tradición judía, una mujer que quedó embarazada en estas condiciones, sería condenado a muerte por lapidación. El viejo carpintero José, probablemente queriendo salvar a la chica, se casó con ella y escondió su embarazo hasta que nazca el bebé. Mi punto de vista de Jesús es muy diferente de lo que hablaban las religiones, y me estaba dando cuenta de que muchas personas deciden no ver la verdad, porque creen que lo que han aprendido o heredado es la verdad. No son capaces de ver el hombre de verdad quién era al que llaman de Jesús; y que probablemente ni se llamase así. Podemos decir que Jesús era un hombre del campo, profundamente espiritual y físicamente muy fuerte, ya que con sólo trece años, no tenía ni barba, sacó a los mercaderes del templo solo, un hombre tiene que infundir miedo al hacerlo así, y por lo tanto los rabinos que eran los sacerdotes y jueces, tratado de ejecutarlo como era la costumbre de la época. Para salvar a Jesús, a sus familiares y amigos lo pusieron en una caravana, que sin duda iría al centro comercial de la época, que era el Egipto. Mas Jesús se sintió atraído por el centro espiritual de la humanidad, la India. Con la ayuda de investigadores de la historio-grafía moderna admiten viajes de Jesús a Oriente. Acerca de esto, desde finales del siglo XIX se publicaron muchos libros sobre el tema y la iglesia trato de destruir y modificar para mantener la ignorancia del pueblo y así seguir usándolos. Levi H. Dowling, capellán en el Ejército versado en la medicina y la literatura sobre el tema en su libro, " El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo ", publicado en 1908. Notovich y Dowling tienen exactamente la misma ruta para el camino de Jesús hacia el Este. Sólo este último describe los eventos en más detalle. Edgar Cayce (1877-1945), la única diferencia entre la pena señalar Cayce y los escritores citados es la duración del viaje. Pero la información no se detiene allí. En 1877, en Londres, se publicó la obra del periodista español, Andreas Faber- Kaiser, director de la revista española Mundo Desconocido, con el título " Jesús murió en Cachemira " (Jesús murió en Cachemira) y es una de las últimas contribuciones en sujeto. En numerosos documentos puestos a disposición Hassnain Faber- Kaiser jesus aparece con los nombres Yuzu Asaf o Issa, que son traducciones del nombre de Jesús en los idiomas locales. "La vida desconocida de Jesucristo", la periodista rusa Nikolaos Notovich, intrigado al mundo científico en 1894. Notovich fue un explorador ruso que, en el siglo pasado, llevó a un grupo de investigadores en los territorios del norte de la India, incluyendo Cachemira y Ladak, una región también conocida como Pequeño Tíbet. Una vez en Hemis, en Ladak, Notovich Lama se reunió con un estudioso de la vida de Issa (Jesús). La periodista rusa señaló que la información ha sido traducida por un Lama de documentos escritos en Pali. De los datos obtenidos Notovich describe los viajes de Jesús (llamado Issa) al este. Con trece años de edad, Issa, de Jerusalén, se une a los comerciantes y llega a la India para aprender las enseñanzas de los grandes Budas y realzar la palabra divina. Durante seis años enseñó las doctrinas sagradas en diversos lugares del país. Escapar de un intento de asesinato planeado por los sacerdotes brahmanes, que se rebelaron contra él, huye a Nepal y el Himalaya (Tibet) , donde permaneció seis años en los sermones religiosos. A su regreso hizo una estancia en Persia, donde los sacerdotes no lo aceptaron. A los 29 Issa vuelve a Judeía. La historia nos dice que unos 17 años más tarde, cuando Jesús tenía alrededor de 30 años, regresó a Galilea para llevar con su familia y amigos. Jesús comenzó a hablar a la multitud y atraer la atención de sus sermones, en una de ellas, "The Good Shepherd ", podemos ver: Todos los errores de traducción convenientes de la iglesia, se mantuvieron pero entre paréntesis mas al lado puse lo que sería la traducción correcta.
"De cierto, de cierto os soy la puerta (de la oveja) a Dios. (Todos los que vinieron antes que yo) los rabinos, ladrones son y salteadores; pero (las ovejas) no dan los oían . Yo soy la puerta, si alguno entra por mí, estará a (guardado) es Dios, entrar y salir, y la voluntad (pastos), la libertad de ir y venir. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir: yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el (Buen Pastor) Verdadero Maestro. Dar la vida por (las ovejas) mis devotos. El mercenario, que no es (pastor) maestro (quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye. Entonces el lobo las arrebata y las dispersa y el que es asalariado huye, porque es asalariado, y no le importa con (la oveja) devotos. Yo soy el (Buen Pastor) verdadero amo y sé que mi (ovejas) mis devotos, y las mías me conocen. Como el Padre, yo doy mi vida por las ovejas. Tengo otras (ovejas) devotos, no en este sitio (si en la Cachemira), que promete una tierra fértil, también tengo que traer también, y oirán mi voz, y habrá un rebaño ( ) personas y un pastor. Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida por (hoja de vida) conducen a la luz. Nadie me la quita, por el contrario, yo doy de forma espontánea. Tengo autoridad para entregar y también para recuperar-la. Este mandamiento recibí de mi Padre "
Aquí Jesús habla a los pastores en el mismo idioma, que expresa "Todos los que vinieron antes de mí, " pero esto es un error de traducción. Él vino y nadie sabía quien era, cómo iban a saber quién es anterior a Jesús, Jesus fue claro: "Rabinos" ... De ello se sigue haciendo una llamada que él es el guía y la promesa de una tierra en la que tiene un montón . Pero no después de la muerte, pero sin en esta misma existencia. Se refería a Cachemira, y quiso llevarlos al desierto de esta tierra fértil en la India. Y podemos ver claramente, incluso en el error de traducción: "Todavía tengo otras ovejas que no son de este redil, referencia a otros discípulos que están en otro lugar. Jesús hizo discípulos en la India y llegó a buscar aquellos que querían seguirlo. Vino a " salvar" a liberar a su pueblo de la esclavitud y las mentiras predicadas por los rabinos, quienes consideraron que no es digno de Dios, de la sabiduría y de la trascendencia que había obtenido, y enseñar, guiarlos. Creo que no sólo en esta sino en todas las parábolas de Jesús, como la Biblia, los errores de traducción y los agregados son inmensas. Mirando con una mente clara y sin condiciones, no podemos dejar de notar que el poder de Poncio Pilato, fue muy aficionado a Jesús, que pensó que era una persona admirable.
Está claro que quien MANDABA en esta región era Poncio Pilato, y sabemos como serían las actitudes y reacciones de las autoridades actuales con respecto a ciertas acciones.
Así fue que cuando empezó a difundir la noticia acerca de Jesús, y lo que él expresó dio preocupación a los rabinos, ellos comenzaron a quejarse ante el poder de Poncio Pilato. Poncio Pilatos estaba dispuesto a investigar las denuncias, ordenando a sus soldados para llevar a Jesús a su presencia, que se hizo con prontitud. Poncio se encontró con Jesús y desde luego no encontró nada malo en el. Dado que las actitudes posteriores de Poncio Pilato mostró claramente que Jesús le encantó. Pero en esta frase "Dale al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios", no sé si realmente hubo invención de la curia, es lo, más probable que sea más un invento de la Iglesia Católica. Frente a esta conversación con Jesús, Pilato, incluso por curiosidad, habría ordenado a que observasen Jesús y lo mantuviesen informado. Por lo tanto Poncio Pilato estaba admirando y realmente le gustaba cada vez más. Mirando a su carácter, la abnegación, el amor, la fuerza y otros valores de esta figura única y guerrera quién era Jesús, Pilato fue conquistado en su corazón. Así como Jesús no estaba interesado en el oro ni riquezas, ni atacaba a Pilatos a Roma, Poncio no tenía nada en contra de él. Los que estaban contra Jesús, llenos de odio y quería su muerte, eran los rabinos lógicamente.
La crucifixión de Jesús
¿Por qué los rabinos no mataron directamente a Jesús? Seguramente conspirado para hacerlo! Pero tendrían entre otras cosas que responder a Poncio Pilato, quien ahora demostrará admiración por Jesús, lo que causó mas temor en los rabinos. Así fue que los rabinos constantemente trataron de forzar a Pilato a matar a Jesús. Para obligar eso, ya que Poncio se escondía en que no sabia quien era, insinuaron iniciar un motín, y eso era una cosa que Pilatos no quería, porque él tendría que dar explicaciones al César. César no lo entendería, un levantamiento de esta magnitud que se evitarían fácilmente al matar al extranjero. Hasta que por alguna razón no se puede escapar de la situación y detuvo a Jesús con la ayuda de Judas, quien según el evangelio de Judas solamente cumplió las ordenes de su maestre.
Poncio Pilato, ideó una forma de salvar a Jesús, y estaba plenamente convencido de que daría cierto, pero se equivoca, porque el no conocía los métodos de los rabinos para con su pueblo. Su solución fue eliminar de los rabinos la sentencia de muerte, y lo puso en las manos de las personas que escuchaban a Jesús. Estaba seguro de que todas aquellas personas que escucharon y apoyaron a Jesús lo salvarían, porque nunca elegirían a un ladrón criminal de la peor índole, elegido a dedo por Poncio Pilatos en contra de un ser como Jesús. Pero él no sabía los trucos de los rabinos, los rabinos amenazan con matar a cualquiera que levante la mano, que era la forma en aquel tiempo de votación, para salvar a Jesús. Y si es así ¿quién se animaría a levantar el brazo? Aquellos que gustan de Jesús ese día ni siquiera se acercaron, y el resultado ya es conocido. Estaba tan seguro Poncio, mas cual no fue el tamaño de su sorpresa! Su ira surgió al ser testigo de lo que para él era un absurdo inconcebible. Su enojo, ira incontrolable, trascendió el tiempo y demostró al mundo la verdad, que nos legó el gesto, se lavó las manos en público, culpando a las personas allí presentes por su cobardía, tal acontecimiento absurdo e indigno. El pensaba como salvar Jesús, mas no tubo opción y permitió crucificar a Jesús, pero no se conformó en la cabeza buscaba una salida para salvar Jesús. Y logró, Dios salva a los justos! Así es que Poncio Pilato está ahora mismo con Dios.
Poncio Pilato demostró públicamente su disgusto e indignación, pero buscaba en la cabeza un millar de pensamientos para encontrar una solución. Mismo porque él era dependiente de Roma, ¿como explicar una revuelta al Cesar? ¿Conoces alguna persona poderosa hoy en día que no quiere hacer su voluntad a todo custo? Especialmente si está disgustado y rebelado? Así Poncio vio como Jesús fue crucificado con algunos soldados romanos que sólo observaban para mantener el orden. De repente, la historia nos habla de un acto sin sentido, en violación de todas las posibles realidades, parece que un soldado romano sin razón, devoto de Zeus, donde las palabras de Jesús pueden parecer curiosas, pero nunca lo pondrían agresivo, empujón una lanza en el corazón de Jesús. ¿Por qué haría eso? Él no era una parte interesada, por lo que no podía tener la ira o el odio ¿cuál sería la razón para cometer esta acción? Lo que para muchos, erróneamente, fue un acto irracional de la crueldad, que para mí era simplemente el acto de un soldado obedeciendo órdenes superiores. Cuando la crucifixión se concreto, la mayoría de la gente se dispersó, incluyendo los rabinos que se fueran dejando allí con la orden de esperar allí hasta que confirmen la muerte de Jesús Poncio Pilato sabiendo eso lle ordena al soldado que lanzase Jesús cerca del corazón de leve, sin matar. Así fue que hiso parecer que Jesus estaba muerto. Una vez hecho esto, ordenó a los otros soldados que alejasen a los que estaban todavía allí, diciendo que el hombre estaba muerto. Todos vieron la punta de lanza en el corazón de Jesús, y que ya cumplen con el mandato de los rabinos de no salir de alli haste ver el muerto. Inmediatamente que Poncio Pilato dispersó a los pocos Judíos que estaban todavía allí, le ordena a los soldados bajar a Jesús de la cruz. Y Pilatos advertio a Jesús, diciéndole que lo salvara, pero que el debe desaparecer de allí."¡Jesús! Te voy a salvar, pero usted tiene que irse de aquí." Jesús, entonces, buscó a sus adeptos y se preparó para viajar a Cachemira. Los que se han ido con Jesús a Cachemira, eran su madre María, y las tribus perdidas de Israel. Sabemos que María acompañó a Jesús, ¿por qué es la tumba de María en Turquía. De acuerdo a la temporada y caravanas, Jesús iba por allí para llegar a la cachemira. Como también sabemos que nada desaparece en el aire, simplemente trasladan, las tribus perdidas de Israel, no se pierden. Jesús vivió en Cachemira, se casó, tuvo hijos, y aún hoy está su tumba. La tumba del hombre que era conocido como Jesucristo en la cruz salvó de la muerte por el gobernador romano Poncio Pilato. Así que Jesús sobrevivió a la crucifixión. Como las poblaciones de creencias que viven en la región Nagin Lake, cerca de Srinagar, capital de Cachemira, fue allí donde pasó sus últimos días. Casado y con hijos murió de viejo, dejando una descendencia que viven allí hasta hoy ... Como se dijo anteriormente, en 1877, se publicó la obra de Andreas Faber- Kaiser, titulado " Jesús murió en Cachemira. " El informante principal Faber- Kaiser fue profesor Hassnain, director del Departamento de Archivos, Bibliotecas y Monumentos del Gobierno de Cachemira, Director Honorario del Centro de Investigación de Estudios Budistas de Cachemira y secretario del Centro de Investigación Internacional para Estudios Indian Sharada Peetha. En primer lugar, algunas escuelas de pensamiento dicen que el Maestro estaba vivo cuando lo bajaron de la cruz, y fue sanado de las heridas. Una de las versiones derivadas de esta corriente de pensamiento se le dice en el Norte de la India, que dice que vivió hasta la vejez en Cachemira, llegando a casarse y tener hijos montañas. La ciudad de Srinagar, India en esta región, tiene uno de los descubrimientos arqueológicos más preciosos y controvertidos en el mundo. Al otro lado del cementerio musulmán en el centro de la ciudad es un edificio de planta rectangular aislado, que lleva una placa con la inscripción: Rauzabal (tumba de un profeta). En el interior, una placa de madera tallada, con la inscripción " Yuzu Asaf Tomb" indica que la cámara que contiene una lápida sencilla, reconocida como monumento sagrado. El texto proporciona algunos detalles sobre el misterioso ocupante de la tumba : "En el reinado de Raja Gopadatta (...) llegó un hombre llamado Yuzu Asaf Era un príncipe real y renunció a todos los derechos del mundo, convirtiéndose en la legislatura de estado días y noches orando a Dios y los largos períodos de meditación solitaria (... ). predicara la existencia de un solo Dios, hasta que la muerte lo alcanzó y murió". La tumba que alberga al santo Yuzu Asaf, Jesús mismo - que se extiende dentro de un modesto santuario en Srinagar. Oculto por un enrejado de decorados, está dispuesto en dirección este-oeste, lo que refuerza la hipótesis de que pertenece a un maestro o profeta de la tradición judía. Este santo, según la tradición local, no es otro que el propio Jesucristo. Y más. La afirmación de que Jesús murió en Cachemira edad se sustenta no sólo por los guardianes hereditarios de la tumba en Srinagar, pero por los seguidores (cientos de miles) de secta Ahmaddiya musulmán. Estos creyentes y varios académicos que simpatizan con su causa se reunieron colecciones de datos interesantes y fragmentos de información histórica de Irán, Afganistán, Pakistán y la India. Con este material, creen que pueden escribir el capítulo final de la vida de Cristo, completamente desconocido por los historiadores occidentales. Según la tradición persa, Yuzu Asaf fue persuadido por el monarca indio teniendo una mujer local, como siervo, y ella, además de la comodidad doméstica, dio a sus hijos. Sahibzada Basharat Saleem, poeta, político, editor de un periódico y un tutor legal de la tumba, afirma haber investigado su árbol genealógico y descubierto que descienden de Jesús, o más bien, Yuzu Asaf. Después de sus últimos actos descritos en el Nuevo Testamento, Jesús salió de Palestina de tomar el camino hacia el norte, a través de Damasco, de ir a la India, donde vagó predicar el monoteísmo y la piedad. En el este, tomó el nombre de Yuzu Asaf, que en persa significa líder de las heridas curadas. Y en su tumba está escrito :
"Aquí yace el Maestro de heridas curadas."
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2016.08.17 11:47 ElViajeroImaginario CLASE OBRERA & CLASE TRABAJADORA LA LUCHA DE CLASES EN EL SIGLO XXI

Antes de entrar en materia, creo necesario comentar unos aspectos preliminares.
En primer lugar, explicar que el término & no quiere significar enfrentamiento contra, es más bien como cuando te miras al espejo de tu imaginación y sospechas que hay otro ser del otro lado de la superficie, que no acabas de vislumbrar.
Segundo. Creo que los términos clase obrera y clase trabajadora tienen dificultades de entendimiento y de uso y, por tanto de interpretación y pertenencia excluyente entre algunas personas que sintiéndose y siendo trabajadores no se consideran obreros y que no saben si forman o no parte de la clase trabajadora o de la clase media, teniendo incluso dudas de si esto es lo mismo unas veces y otras no. Sin hablar de pequeños líos y sentimientos de vergüenza respecto de nuestra integración plena en la lucha de clases y cómo se nos recibirá en ella.
Tercero. El hilo pretende no solo aclarar términos desde mi punto de vista, sino recomponer situaciones actualizándolas en un intento de disponer de una mejor orientación para afrontar esa lucha de clases que los privilegiados dicen de su no existencia negando incluso la propia existencia de clases, mientras forman a sus guerreros de clase en batallones bien organizados y mejor pertrechados.
Allá vamos.
¿Un reponedor o un cajero de cualquier centro comercial es de la clase obrera?, ¿un catedrático o profesor de universidad o instituto es de la clase trabajadora?, ¿cualquiera que trabaja pertenece a la clase trabajadora?. La respuesta solo puede venir dada por la definición de lo que se considera clase trabajadora, que para mí *está formada por todos aquellos que consiguen sus medios de subsistencia exclusivamente a través de la venta de su trabajo Y ADEMAS CARECEN DE AUTONOMÍA Y CONTROL SOBRE SU TRABAJO; es precisamente lo que viene en mayúsculas lo que separa la definición clásica marxista de clase obrera de lo que aquí se define como clase trabajadora.
Según esta definición, un obrero también pertenece a la clase trabajadora y por supuesto a la clase obrera.
Es claro que la misma evolución histórica nos ha traído a todos hasta el momento en que nos encontramos con una clase obrera destrozada, machacada y vilipendiada por los políticos neoliberales y, con sus sindicatos derruidos, mientras que relativamente reciente es la aparición de actividades laborales nuevas, con nuevos centros de trabajo que en nada tienen que ver con aquellas fábricas llenas de obreros que después del trabajo volvían a sus barrios obreros y a sus bares y clubs obreros. Es cierto que unos trabajadores aparecieron antes y su discurrir histórico es anterior al de otros en esta evolución del capitalismo. Hace una treintena de años apenas existían los centros comerciales y no digamos hace 50 años; así que, algo debe ser diferente entre quien procede de una larga historia de lucha desde la minería, la metalurgia, etc., a otros que se han incorporado como trabajadores y no han visto una fábrica en su vida y seguramente no la verán. Estos últimos, no se sienten clase obrera entre otras cosas porque la clase obrera había desarrollado como clase un enorme prestigio, un elevado nivel de integración social y unas herramientas de defensa como los sindicatos que le permitió hacer frente a su enemigo de clase. Aquí se pueden contemplar un buen conjunto de diferencias y sin embargo todos están en el mismo barco, en la misma clase social, procedentes de otros viajes con otros navíos.
La clase obrera siempre se distinguió por sus centros de trabajo lleno de obreros y que en muchos casos se contaban por miles y que respondían a la definición de arriba y además disponían de una gran capacidad de comunicación entre sí dentro y fuera del centro de trabajo. Todo esto facilitó la formación de sindicatos e incluso de nuevas ciudades y barrios enteros de obreros en los que se podía ver sin ningún pudor su orgullo de clase. Personas bien cualificadas, bien preparadas para realizar su trabajo, bien formadas en escuelas especializadas; sin embargo, podemos encontrar cajeros con estudios universitarios pero sin sentir orgullo por lo que hacen, como es natural. ¿Cómo te vas a sentir orgulloso si posees un título de ingeniero o licenciado y estás ahí quitando el puesto a otro trabajador seguramente más necesitado?. Pero la supervivencia obliga.
Mientras el neoliberalismo se entregaba a una lucha sin cuartel para destruir a la clase obrera como tal clase social a fin de derrotarla definitivamente, (destruyendo sus centros de trabajo, sus barrios, sus sindicatos a través del uso de herramientas fraudulentas y de engaño haciéndoles creer que podían ascender por la escalera social a la clase media, se inventaban una crisis económica y financiera que ayudaba al colapso definitivo de la clase obrera); nuevas actividades, nuevas líneas de negocio, nuevos tipos de trabajadores iban apareciendo e incorporándose a la actividad laboral en centros de trabajo que nada tienen que ver con una fábrica. Como ejemplos sirvan la aparición de grandes superficies comerciales de consumo masivo, los grandes centros de telefonía móvil donde los trabajadores trabajan sin poder comunicarse entre ellos ya que ni siquiera se pueden oír al llevar unos cascos de escucha para realizar su actividad; y así, hasta lo increíble durante estos últimos 30 años.
Es ilustrativo conocer que los dueños de las empresas disponen de gestores los cuales en el análisis de costo del producto fabricado en la planta, colocan un apartado que se denomina COSTE DE LA MANO DE OBRA DIRECTA (MOD) y otros conceptos de máquina, etc.; pero, ¿cómo diferencian MOD de lo que no lo es?; es fácil, *MOD es quien aporta valor añadido en el proceso de transformación y creación física del producto**. Es precisamente ahí donde se encuentra la inmensa mayoría de los obreros del centro de trabajo (hay otros obreros en actividades de MANO DE OBRA INDIRECTA que no aportan valor añadido en el proceso de transformación, como carretilleros, almacenistas, conductores,…).
Vemos hasta aquí que entre un obrero de clase obrera y también de clase trabajadora y un trabajador de clase trabajadora hay algunas diferencias como la posibilidad o no de transformación y de creación de valor añadido que muchos otros trabajadores no pueden realizar por cómo es su actividad (reponedores, cajeros,…). Tampoco esta nueva ingente cantidad de “nuevos” trabajadores de un sinfín de diferentes tipos de servicios y negocios podrán incorporarse en términos de igualdad a la idea de DICTADURA DEL PROLETARIADO* o al menos les será difícil por imposibilidad propia de concebir ideario común desde la distancia con la clase obrera y en otros casos por imposibilidad ajena al no saber cómo podrían ser recibidos con costumbres y sentido de la disciplina de clase diferente. Más aclaratorio aún, un obrero aspira a ser obrero toda su vida y es su orgullo y un cajero de un centro comercial no, más si además tiene formación superior y en ningún caso sentir **hasta el momento orgullo de clase.
Hablar de una clase trabajadora que integre a la totalidad de los trabajadores de clase puede ser muy positivo para agrandar el espacio-tiempo presente, para recuperar aire, para regenerar innovando las herramientas de defensa contra el neoliberalismo, reinventando los sindicatos desde lo local a lo global y transformando su concepción actual para dar un servicio social de clase a los trabajadores y a la ciudadanía; donde se incluyan conceptos excluidos hasta el momento como el medio-ambiente y la igualdad sexual y racial, al tiempo que resolvemos como acceder a esos centros de trabajo tan esparcidos con tan pocos trabajadores que hace improductivo y muy costoso su integración sindical real (no basta con una afiliación) y que además tienen serias dificultades de comunicación entre ellos en el centro de trabajo y fuera de él.
¿Cómo vamos a actuar para crear una cultura de clase trabajadora a fin de que cada trabajador de clase trabajadora se identifique con su clase?. ¿Cómo vamos a extender a la enorme cantidad de trabajadores de los servicios públicos que pudiendo pertenecer a su clase trabajadora, ni siquiera son conscientes de que existen como tal?, lo que es claro es que este numerosísimo grupo no se va a integrar en la clase obrera, entre otras cosas porque no son obreros fabriles. Es cierto que alguien dirá ¿y por qué no hablamos de ”obreros no fabriles”?; bien, ojalá porque nos ayudaría a reconocer a algún elemento de otra clase social poco interesado en resolver la situación, de hecho, creo que pueden contraatacar los neoliberales por ahí con tal de que la clase obrera no ate cabos con la totalidad de la clase trabajadora.
También tenemos que al hablar de clase trabajadora, nos encontramos en mejor disposición ideológica y sobre todo social de dar con mayor facilidad pertenencia y cobijo a quienes siendo por su actividad laboral de clase media como aquel profesor del principio, de corazón y mente lo son de la clase trabajadora (hola Pablos, Íñigos Carolinas y demás, muchas gracias por todo) ya que lo único que les separaba de ella son las LETRAS MAYÚSCULAS de la definición.
Como clase trabajadora seremos capaces de atraer a nuestras filas a los grupos étnicos y a la mujer y como clase obrera lo dudo con todos los respetos a todos los obreros y a quienes defendimos, defendemos y defenderemos como primera clase social que se opuso al capitalismo, como avanzadilla permanente que nos ha traído hasta aquí.
Creo firmemente que si nos conformamos como clase trabajadora estaremos en condiciones de comprender el despropósito de la abstención en las convocatorias de referéndum y también seremos capaces de atraer a aquellos obreros y aquellos trabajadores que aun siendo de clase, votan al enemigo político principal que solo da cobijo a la clase media-alta y la clase alta por no decir al establishment.
Algunos creen que la clase media no existe y yo digo que sí existe y que POSEEN UNA GRAN AUTONOMÍA Y CONTROL EN SU TRABAJO y que sin ser clase trabajadora como tal, están muy vinculados a ella. La mayoría de la clase media está compuesta por muchos profesionales, pequeños empresarios y campesinos. Esta clase media formada por un gran número de profesionales de las empresas públicas y privadas, por muchos pequeños empresarios y también por propietarios campesinos y ganaderos, está dividida entre los que todavía creen que hay peldaños en esa escalera que les permita llegar arriba y los que no. En cualquier caso no se identifican en absoluto con la clase obrera e incluso les da “miedo” el término.
Solo desde la integración como clase trabajadora podremos atraer a los inmigrantes con o sin papeles, a los refugiados con o sin papeles, a los sin patria, a todos porque solo UNIDOS PODEMOS sobrevivir hasta vencer.
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